在周易文化中,风水术对于建筑艺术和园林艺术的影响非常之大,上到皇家的宫殿、园林,下至民间百姓的茅舍庭院,都十分讲究风水,不但对阳宅(活人的住房),而且对阴宅(死人的陵墓)都十分讲究。那么住宅楼风水是否真的科学可信呢?
正方观点:住宅楼风水学是“准科学”
在诸多方面,风水是中国人民的思想产物,如劝人种树和竹以防风物,强调流水靠近屋址之价值都是。就整体而言,风水包含显著的美学成分,遍中国的田园、房屋、乡村之美不胜数,都可以籍此得到说明。”
住宅楼风水包含正统的风水建筑学范畴。结合了环境,地理,健康等等历史悠久的观察。应该除去迷信部分。目前的科技已经印证了风水的一小部份、例如节气、磁北位置等。他们认为争议是对风水定义上的误解,这些争议所涉及的仅仅是风水中与预测命运相关的部分。
家庭装修中“家相风水”也有其科学成分,相宅《阴阳宅》之术,“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个原则,一个都不能少,必须依次而进行,才能使气聚而不散。故风水术的最终目的是为了寻求好气场,寻找居室内与室外想协调,也就是我们今天讲的环境学。
反方观点:住宅楼风水学是“伪科学”
主流思想科学界认为风水信仰是旧世界的迷信,阻碍了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意。利用这种民间信仰作为职业的风水师,声称环境的选择会对命运发生影响,其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据,被认为是一种伪科学。
总结:如今,我们把风水术应用到看房和家装中去,理应本着科学的态度和手法,尊重科学,反对伪科学。
风水术:《水经注·易水》记载燕国宫殿:“一水经鼓安城西侧,城南注易水,夹塘崇峻,邃岸高深,左右百步,有二钓台,参差交峙,遇道相望,更为佳观也矣。”《易经·系辞上》“一阴一阳之谓道”。《老子》上记载“万物负阴以抱阳,冲气以为和”。中国古代的风水术,一直受到阴阳五行,天干地支和周易八卦,即易学文化的支配。
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